Le blianta beaga anuas, tá péinteáil ola tar éis dul isteach i dtithe na ngnáthdhaoine de réir a chéile. Agus iad ag maisiú ballaí a dtithe, is minic a roghnaíonn daoine roinnt uiscedhathanna, pictiúir Síneacha agus pictiúir ola. Is fearr le péintéireacht ola, go háirithe, le daoine.
Sa tSín, tá an margadh péintéireachta roinnte go garbh i dtrí chatagóir: péinteáil na Síne, péinteáil an Iarthair agus péintéireacht tíre.
Leagann péintéireacht na Síne béim ar charm agus spéis, agus peann agus dúch, cé nach bhfuil péintéireacht an Iarthair.
I measc phictiúir an Iarthair tá olaphéinteáil, bloic adhmaid, plátaí copair, líníochtaí, uiscedhathanna, gouaches agus pictiúir eile. Ina measc, is é péintéireacht ola an phéintéireacht is sainráiteach, praiticiúil agus maisiúil.
Níor tugadh isteach péintéireacht ola an Iarthair ach sa tSín ar feadh níos mó ná trí chéad bliain, agus níor tugadh isteach go forleathan é i saol sóisialta na ndaoine ach i mblianta tosaigh an chéid seo caite. Tar éis an athchóirithe agus an oscailt suas, tá áit ag cruthú phéintéireacht ola de stíleanna agus seánraí éagsúla.
Is féidir cruthú péintéireachta ola a roinnt ina phéinteáil téama, péinteáil seánra, péinteáil tírdhreacha, péinteáil portráide agus péintéireacht neamhbheo. Ach beag beann ar an ábhar, braitheann an obair go príomha ar dhá phríomhghné: cruth agus dath. I bhfocail eile, úsáideann péintéireacht ola na trí mhodhanna móra chun cruth, solas agus dath a léiriú.
cruth, is é sin, foirm. Éilíonn sé seo go mbeidh cumas samhaltaithe agus scileanna sceitseála domhain ag an bpéintéir ar dtús. Gan bunús maith sceitseála, más mian leat péintéireacht ola mhaith a phéinteáil, cosúil le foirgneamh ard gan bhunús, ní féidir leat seasamh suas.
Solas, is é sin, feidhmíocht éifeachtacht éadrom. Tar éis an t-ardú ar Impressionism na Fraince, ba chúis le staidéar agus feidhmíocht an tsolais. Ba ghnách tuiscint an phéintéir ar sholas a bheith eolaíoch agus réasúnach. Dá bhrí sin, tá léiriú an tsolais agus an scáth níos réadúla agus níos beoga. Is gnéithe tábhachtacha iad solas agus scáth a leagann an t-atmaisféar. Níl an fhírinne seo deacair a thuiscint trí bhreathnú ar éifeacht soilsithe an stáitse amharclainne.
Is é an ghné is tábhachtaí de phéintéireacht ola ná dath. Tá dathanna difriúil ó dathanna ar pailéad. Ní chuireann an péintéir na dathanna ar an bpailéad riamh, is é sin, na péinteanna a dhéantar sa mhonarcha, ar an chanbhás slán. Ní mór don ealaíontóir na dathanna seo a mhodhnú go cúramach agus go healaíonta chun bog agus réalachas na dathanna a bhaint amach, agus an comhchuibheas idir na bloic datha. Is é seo an rud a thugann daoine ton nó ton de ghnáth. Ní féidir le dath péintéireachta ola a bheith ina bhreacachan ildaite, agus ní féidir leis a bheith casta agus dazzling, ach ba cheart go mbeadh claonadh dath áirithe ann, agus tá an t-athrú gan ghá, éifeacht pictiúr subtle agus íogair.
Is é Ton anam na péintéireachta ola. Níl aon ton ann, is é sin le rá, mura bhfuil péintéireacht ola ina ton, níl aon teaglaim dathanna comhchuí agus éagsúil ann, ansin is féidir a rá nár shroich an phéintéireacht ola an líne a rith. Chomh maith leis na ceanglais thuas, tugann péintéireacht ola aird freisin ar chomhdhéanamh, strócanna scuab, rithim, etc., nach mbeidh mionsonraithe anseo.
Tá cruthú phéintéireacht ola nua-aimseartha roinnte go garbh i dhá chatagóir: péinteáil teibí agus péintéireacht fhíorach.
Is é an phéintéireacht ola teibí mar a thugtar air ná an fhoirm a bhaineann le rudaí nádúrtha a chóipeáil i bhfeidhmiú an phictiúr a bhaint as, agus léiriú smaoineamh agus íomhá a chur ina ionad. Níl aon íomhá nithiúil ag an gcineál seo péintéireachta de nádúr, ach bloic dath, línte, aghaidheanna poncanna, agus mar sin de. Ní léiríonn an léitheoir ach cumainn agus samhlaíocht ón meascán de na bloic datha seo. Mar shampla, baineann saothair an Mháistir Zao Wou-Ki leis an gcineál seo. Tá teoiricí ealaíne éagsúla ann maidir le péintéireacht teibí, ach is féidir iad a achoimriú i bhfocail duine ársa na Síne, is é sin, "eilifintí dofheicthe".
De ghnáth, bíonn míthuiscint ag daoine gur péintéireacht teibí a thugtar ar impriseanachas, fauvism, futurism. Go deimhin, ní bhriseann na scoileanna ealaíne seo ach trí chreat an réalachais agus an chlasaicis, agus ní bhaintear amach an íomhá, ar a mhéad ní dhéanann siad ach íomhá na réaltachta a nuachóiriú, a dhífhoirmíonn agus a áibhéil.
Faoi láthair, tá go leor péintéirí ann freisin a mhaíonn go bhfuil siad teibí sa tSín, tá stíl áirithe déanta ag roinnt péintéirí, agus tá doimhneacht mhór ag a gcuid saothar, ach d'fhéadfadh go mbeadh easpa sceitseála ag roinnt daoine, agus nach bhfuair siad oiliúint dhian i bpéintéireacht réalaíoch, smaoineamh trí dhearmad gur péinteáil teibí é smearadh ócáideach. Níl brí doimhin ag baint le hoibreacha den sórt sin, níl siad an-suimiúil, ní spéis maisiúil, ná intleacht d'aon ghnó, ach foirm. Déanta na fírinne, saobhadh sé go mór príomh-éirim na péintéireachta teibí.
Sa phéintéireacht fhíoraíoch, chomh maith le bheith go hiomlán réalaíoch, tá go leor foirmeacha ann atá saibhir ó thaobh spéise maisiúla de, dífhoirmithe, nó idir teibí agus figiúrtha.
I mbeagán focal, is ré iolraíoch é an lá atá inniu ann, agus tá cruthú phéintéireacht ola éagsúil freisin ó thaobh ábhar agus léiriú. Ní féidir linn a bheith i bhfabhar duine amháin thar a chéile, lig do shaothair seánraí éagsúla taitneamh a bhaint as na céad gairdíní de phéintéireacht ola.
Tagraíonn an méid thuas go príomha do phictiúir ola bunaidh. Níl an cineál péinteáil ríomhaire, cóipeáil, cló priontála teoranta, nó an cineál "péintéireacht líne" shoddy "a tháirgtear" de réir modhanna monarchan i raon feidhme an phlé.